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主题: 附庸风雅系列：煮酒论英雄　　--是什么，是谁，代表了当代中国美术的成就？（转帖）

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附庸风雅系列：煮酒论英雄　　--是什么，是谁，代表了当代中国美术的成就？（转帖）

安普若
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加入时间: 2004/02/21
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标题: 附庸风雅系列：煮酒论英雄　　--是什么，是谁，代表了当代中国美术的成就？（转帖） (1677 reads) 时间: 2007-12-18 周二, 05:04

作者：安普若 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

煮酒论英雄　　--是什么，是谁，代表了当代中国美术的成就？

彭　德

事件

　　1979年在中国美术馆馆外露天处举办的星星美展，是中国思想解放的一次特殊表现。这个由业余画家为骨干的展览，揭开了世纪末中国现代美术的序幕。

　　1985－1986年的新潮美术，是一场理论先于艺术的美术运动，是同传统艺术分庭抗礼的一次全国性行为，是中国美术从古典形态全面进入现代形态的标志性事件。它孕育了一批中国现代美术的代表人物，如谷文达、黄永砅、徐冰、王广义、舒群、丁方、张晓刚、吕胜中、傅中望、邱振中等。由于它缺乏总体上的建设性，最终在很大程度上进入西方现代艺术的轨道。

　　1989年的现代艺术展，是新潮美术代表人物的集体亮相，是对单一的创作模式的全面反叛。它的种种惊世骇俗的行为与作品，使它成为一个有国际影响的事件。它仍然只能说是思想解放的表现形式。在艺术上推出的作品，大部分属于西方现代美术的中国变种。

思潮

　　中国当代美术中值得关注的潮流，按出场的顺序，有伤痕美术、观念美术、新学院派、新形象、新水墨、新生代艳俗艺术、新人类艺术等。

　　伤痕美术发源于四川，主题是揭露文革，社会价值大于艺术价值。

　　80年代中期的观念美术，以北方艺术群体的理性绘画最具代表性。丁方的英雄主义绘画，也是观念美术的一支。90年代起，理性主义和英雄主义先后被技法语言、泼皮幽默、艺术市场所冲淡，被后现代、新生代的平民作风所消解，不过象征与寓意式的观念美术，则大面积地扩展开来。

　　新学院派、新形象与新水墨，更多地是注重艺术自身的建设性。它们不是90年代的主流艺术，但却比纯粹西式的前卫艺术具有发展上的后劲。

　　艳俗艺术是所谓的泼皮艺术的变体，是对俗艺术的嘲弄，对中国大众艺术品位的嘲弄。与此相反，广州黄一瀚推崇的新人类艺术，正面描绘卡通一代、追星族、校园网虫之类的少男少女的生活方式。这种正面描绘给人的感受是奇特而不是难受。

人物

　　谷文达主张打倒中国古典绘画和西方现代派绘画，注定了他是无家可归的人。他在国内外的创作活动每每受到质疑与抵制，可见两面作战的难度。在唯古是尚和崇泽媚外两种实利风尚走俏的当代中国，谷文达的独立品格特别值得表扬。

　　黄永砅在否定中外美术史家说教的同时，自主地寻找为我所用的传统基因，他是同代画家中钻研中国传统而又能加以消化的人物。在一些新潮美术家走向逢迎、走向困惑和颓废的过程中，黄永砅是一位善于把握自己和把握艺术尺度的美术家。

　　徐冰自《析世鉴》起，所做的每一件大型作品都是富有穿透力的传世之作。这是一个令人惊叹的事实。在前卫与学院技法不可兼得的当代画坛，徐冰又是将学院技法和前卫精神揉合得天衣无缝的大家。

　　邱搌中的现代书法既具有解构意义，又具有建设意义，他的工作直接推动了“书法主义”的问世，他的价值将更多地体现在不远的将来。

作品

　　罗中立的《父亲》曾打动过数以亿计的中国观众。他用领袖画像的巨幅规格描绘平民，对耿建翌、刘炜、方力钧等人的大头像提供了显在的启示。

　　陈丹青的《西藏组画》以真切的画面，使浮光掠影地描绘风土人情的作风变得浅薄。

　　谷文达、吴山专的字画系列，王广义的《毛泽东》、《大批判》，舒群的《绝对原则》，丁方的《悲剧的力量》，以象征和寓意的手法，对中国的社会和文化问题，作出了各自的回答。

　　黄永砅的《山海经》、傅中望的《榫卯》系列、展望的《假山》系列、王天德的《水墨菜单》，是成功地熔铸传统与现代的范例。

　　方力钧的泼皮人像，以夸张和调侃的手法，描绘出新生代无奈和无所谓的变态心理。

　　石冲的《外科大夫》和冷军的《世纪风景》，用超级写实技法，分别描绘行为艺术和装置艺术，为写实技法同前卫艺术的结合开辟了一条新路。

　　值得一提的还有尚扬的《大风景》系列、张晓刚《大家庭》系列、毛旭辉《剪刀》系列、曾梵志《假面》系列、李路明《中国手姿》系列、吕胜中《招魂》、隋建国《中山装》、姜杰《接近》、黄岩《文身》、刘建华《隐秘》、张国龙《天·地》系列、高氏兄弟的复印拼贴系列以及朱振庚的线描人物、朱新健白描人物、田黎明淡墨人物、李孝萱写意人物、何家英重彩人物、石虎重彩人体系列、石果另类水墨等等。

作者：安普若 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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