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主题: [转帖]〔人生和社会〕伊萍/nile：对为莫言辩护解脱的人再说几句

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[转帖]〔人生和社会〕伊萍/nile：对为莫言辩护解脱的人再说几句

地平线

头衔: 海归上尉
声望: 学员

加入时间: 2012/10/19
文章: 114

海归分: 7705

标题: [转帖]〔人生和社会〕伊萍/nile：对为莫言辩护解脱的人再说几句 (1657 reads) 时间: 2012-12-14 周五, 18:50

作者：地平线 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

伊萍：对为莫言辩护解脱的人再说几句（对人生和社会的点滴思考）

莫言在诺贝尔奖领奖会上说的话引起争议后，网上有很多华人替他辩护解脱，说莫言得的是文学奖，不要把政治牵涉进来，不要对莫言过于苛求。我认为，莫言用中共逻辑招架对中国新闻检查制度的提问，同时躲避对刘晓波以及其他中共敏感问题的提问，这并不是政治问题，而是他如何做人的问题，是做人有没有脊梁骨的问题。莫言早就说过自己是个懦夫，今天他用自己的言行证明他确实是一个懦夫。如果一个小人物是懦夫，民众没有必要多费口舌去苛求指责。但莫言已不再是个小人物，作为第一个被中共官方承认的诺贝尔奖获得者，以诺贝尔奖的名望，尤其以该奖在中国人心目中的地位，他的名字将会在中国历史上留下很久的印记，他不可避免地会成为某些中国人的榜样，指出他人格上的缺陷，让他的诺贝尔奖成为有争议的诺贝尔奖，是有责任的中国人应该做的事。

有人说，在那个体制下存活不易，就放莫言一把吧。问题是，莫言在选择如何回答记者提问时，他实际上就已经做出了明确的选择：他要的是政府的支持，要的是政府放他一把，而不是人民的支持，他不需要人民放他一把，因为他知道人民在中国没有任何力量。如今，莫言得了诺贝尔奖，又有强大的中共政府的支持，人民争议几句，对他的实际眼前利益不会有任何伤害。我们所能做的，只不过是希望让中国人（华人）意识到，不管一个人得了多有名望的奖，如果他缺乏人格，那么这个奖所含的意义就多多少少被污染了；希望能够提醒中国的年轻人，不要以一个没有人格的诺贝尔奖获得者为榜样。所以，对围绕莫言的争议，人们不应该解释为对他个人的攻击，而应该理解为对他的言行所代表的反面意义的谴责。莫言既然在获得诺贝尔奖后，在他具有了一个比一般中国人更有利的机会，来反抗中共高压时（哪怕是消极反抗），仍然选择做一个屈服于中共政府的懦夫，那么中国人就有责任在他诺贝尔获得者名牌的旁边同时给他刻上一些反面的烙印。如果中国人对这种言行无动于衷，不加谴责，任由中国人一代接一代地出懦夫，那以后就不要抱怨别人看不起中国人。

还有人说，评价莫言应该以他的文学作品为标准。首先，我认为，很多中国人如今自称喜欢莫言文字，恐怕十有七八是因为莫言得了诺贝尔奖才喜欢的，过去我从没听到中国人提莫言。所以诺贝尔奖的光环，对很多中国人评价莫言作品，起了不小的作用。那么得诺贝尔文学奖，真那么说明作者的水平吗？如果你读过今年诺贝尔文学奖的授奖致词，也许你会想，诺贝尔奖委员会在莫言作品里找到的东西，也许并不是大多数中国人在文学里寻找的东西。如果你本来就喜欢这种作品，那就尽管喜欢；如果本来对那种作品不感兴趣，因得奖而跟风而喜欢，就有点可笑了。至少对我来讲，莫言在展示残酷，曲扭和无情时也许手法高超，但他的作品缺乏对人性里超越兽性部分的思索和渴求。虽然通过真实描述他自己饥饿贫脊的童年，以及中国农村“猪圈般的生活”（来自诺贝尔奖授奖词），他的作品揭穿了中共的“宣传谎言”（诺贝尔奖授奖词），但这个揭穿更像是无意而成的，而不是有意识去做的，所以其深度和力度也是非常有限的，更谈不上说给人以启示。莫言思维水平的浅显，还在其他方面有所表现，比如他自愿参加手抄《毛泽东延安文艺讲话》，过后又替自己行为辩护，写诗赞扬重庆模式，等等，都反映了他不仅仅是个懦夫，而且他确实思维能力有限，看不清中共制度的邪恶本质。他作品里缺乏对超越兽性的渴求，也许正是他自己灵魂里缺乏这种渴求的反映。

网上还流传莫言反感西方记者提问，宣称被问烦了，越是逼他，就越不说，让我觉得怎么听上去跟没文化不爱讲理的大兵土匪一样，刚被多问两句，就烦了。中国真是土匪辈出，不仅政府官员透着匪气，就连得诺贝尔奖的文学作家也透着股匪气。莫言要是真烦西方了，那就拿出点骨气来，干脆拒绝领取西方人的奖。他既然没有拒绝西方诺贝尔奖的名气和奖金，没有拒绝诺贝尔奖给他带来的好处，那他就不能拒绝西方人对名望的要求，拒绝伴随好处而来的责任。莫言和中共官员一样，好处特权来者不拒，却不肯承担任何特别的责任特别的要求，不亏是中共教育出来的作家，也是言论不自由，枪杆子里面出政权的社会里的必然。

另外，这场莫言诺贝尔奖的风波，也给中国人提供了一个很好的反面教材。也许通过这场风波，可以让中国人消除一些对诺贝尔奖的过分迷恋和崇拜。诺贝尔奖获得者，既可能是伟人，也可能是小人。比如，同获诺贝尔物理奖，爱因斯坦不仅是一个伟大的物理学家，而且是一个伟大的人，他不仅具有超高的物理思维水平，他的人文思维水平也同样很高，他对专制之邪恶本质的认识，对宗教的思考，都让人敬仰。而另一个诺贝尔物理奖获得者杨振宁，则是专制制度的同情者，虽然在物理上取得了一定的成就，但作为人，他不值得我们的尊敬。如果中国人减少些对诺贝尔奖的过分迷恋和崇拜，也许就不会再重演二十八岁的女子嫁给八十二岁的诺贝尔奖老爷爷的故事了。

nile: 颁奖典礼上长篇讲演编故事并非他本人经历的真人真事

莫言是一个讲故事的人。按莫言自己的话说，他懂得如何投听者所好臆造故事，自然也懂得如何用故事满足他自己的愿望。小说需要的是读者，为了迎合中国社会长期性压抑产生的变态心理，他的故事里就充满了荒诞不经的性描写。《丰乳肥臀》中雪公子坐在宝塔里轮流摸女人乳房的描写就是典型自慰行为。中国汉族文化圈不管是黄河流域还是长江流域都不可能有过这样的风俗。很久以前，本博买了一本有作家莫言本人签名的小说秀给一位女同事。她的第一反应是，“莫言的小说？色情小说！”。后来换了一个单位工作，有人主动把刚刚上市的《丰乳肥臀》借给我看，翻了几页就匆匆还了回去。书的主人是一个与丈夫长期分居的少妇，而本博还没有成家。这种事情还是悠着点。

认真看他的《丰乳肥臀》还是他得诺贝尔文学奖之后。这才发现荒唐的情节在他的笔下层出不穷。比如小说女一号上官鲁氏与瑞典牧师通奸生下的金童，可以不吃母乳之外的任何食物长大到7岁。高密东北乡全村人可以在数九寒冬跋涉数日以数人冻死饿死的代价到县城为的就是去喝一碗教堂施舍的粥。村里的元老在途中点燃自己的皮袄为乡亲照路自己却被冻死。上官鲁氏买女儿的更是不可思议。带着全家到了县城，找到人贩市场把第一个女儿卖给了一个俄罗斯贵妇。得到的钱刚刚够付清住宿费。突然自己又病了。不得已又把一个女儿买给妓院，这才付清了医药费。两手空空回到家，发现家里来了八路军，这才过上有吃有喝的日子。

最近才知道，莫言离开军队转业地方就是因为在《丰乳肥臀》中丑化中国人民抗击外国侵略，丑化共产党军队的形象受到军内文化界的广泛抵制。而他对军队心怀不满是因为他一直认为没有得到他自以为应得的待遇。这种心态在他诺奖颁奖典礼上的演讲中也有所体现。莫言说：有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士。这种事情很多中国人都经历过，大多出于斗嘴开心。像莫言这样失常的还真是不多见。

莫言没有浪费他出头露面的机会，把在颁奖典礼上长篇讲演做成了他文学生涯的纪念碑。同时再一次展示了他编故事的才华。不过这一次不是小说，而是他本人经历的真人真事。

我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”

设想一下如果当时他母亲没有发现，莫言离开之后，他母亲又如何发现他多算了人家一毛钱。要么每一笔交易都记录在案，回家后复查发现占了人的便宜感到于心不安，这基本不可能。另一种情况是买主发现多付了钱回来要帐，买卖中出现错误即使在当今也很常见，多收了一毛钱本非莫言母亲故意而为。最多说明情况，道个欠把钱还回去。有什么必要扯到丢人的份上？也更没有必要泪流满面吧。

我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。”

在这个故事里，根据“那个身材高大的看守人”行为，可以判断其年龄应该不超过40岁。而一个孩子开始有记性并且可以和母亲一起去拾麦穗，应该至少有5岁。这样他们之间的年龄差是35岁。一个人成为白发苍苍的老者，按常识估计应在六十岁以上，这个时候，莫言是25岁，根据他的简历，已经在军队服役多年。以一个解放军士兵或者军官的身份在大街上殴打一个白发老人，不论什么理由都是不能接受的。再者，从中国农村的生活状态可以推论，从一个把人打倒在地吹着口哨扬长而去的壮汉变成一个白发苍苍的老人，在这个漫长的岁月中，莫言应该不止一次遇到到过这个人。就算是擦肩而过没有注意，如果莫言真的要为自己最痛苦的遭遇报仇，要打听到这个人姓甚名谁家住何处也绝非难事。有道是君子报仇十年不晚但也没有人等到仇人白发苍苍的时候。之所以有仇不报不是没有机会而是没有制胜的把握。所以可以得出结论。莫言确实在市场上看到当年打过他母亲的人已经白发苍苍。这时莫言只能在心里意淫一番冲上去报仇的快乐。而他母亲为了阻止他犯傻说出来的话纯属他的“文学创造”。这个结论不成立的情况必然是以下两个条件同时为真：把莫言母亲打倒在地吹着口哨扬长而去的人已经年过五十；莫言母子跋涉五十里到一个人地两生的地界去捡麦穗。

莫言得奖后，他在政治上的表演已经广为流传。先是希望刘晓波尽快获得自由并且宣称不为哪个政党服务。如今面对媒体反复追问他对刘晓波事件的态度，他一面咬紧牙关，不说就是不说，一面说关起来的作家也不一定都是好人。也可以有小偷流氓。这中种对人对己毫无诚信见风使舵成天用笔意淫的萎缩男，不得不令人怀疑他的诺奖是怎么得来的。这种人怎么有资格站在被称为“俄国的良心”的托尔斯泰站过的同一个讲台上。

莫言还讲了一个故事，说他四岁的时候去食堂打开水，因为饥饿无力把家里唯一的暖水瓶摔碎了。很有意思，我可不敢让四岁的孩子去打开水，因为当时的开水锅炉满危险的，玻璃暖壶相对四岁孩子来说很大，一路上的风险不仅仅是打碎暖水壶。当然，作者考证莫言生于1955年的二月，而莫言哥哥说1959年春天食堂就停办了，也就是说莫言如果真去打开水了，那时他不足4岁，并且很可能是冬天。哎，这莫妈妈可是开明的很。

作者：地平线 在海归茶馆发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

上一次由地平线于2012-12-15 周六, 12:02修改，总共修改了4次

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