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#1: 没事找事系列：微妙时机，这些身份不简单的人凑在一起（转帖） (4370 reads) 作者: 安普若, 来自: 中国美国的飞机上

时间: 2011-10-19 周三, 04:37
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作者：安普若 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

微妙时机，这些身份不简单的人凑在一起

2011-10-15

这一批对最高层有影响力的“通天”学者们毫不忌讳的呈现多元甚至“异见”思想，是否预示着最高层的政见也并不一致？火爆言辞中，学者们纷纷亮出自己“非正统”观点，是否预示着最高层“各管一摊，斗而不破”的“维持会”体制再有新裂纹？这一场场座谈会背后新一轮的思想解放的潮涌对18Big新一届领导人的产生以及他们的施政纲略有何影响？

2011年是辛亥革命100週年、建党90週年、苏共亡党20週年，又恰逢Mo Li H革命、第四波民z主化浪潮席卷而来。在这个大背景下，无论是体制内外或左或右的思想界知识界的精英们，还是有些中央和地方或高调或低调的大员们，纷纷“解放思想”，直抒胸臆。

这其中，最具代表性的当属本文介绍的三个言辞火爆、直指最高层、政治敏感性极强的研讨/座谈会。一批与会发言的、对最高层有影响力的“通天”学者们毫不忌讳的呈现多元甚至“异见”思想，是否预示着最高层的政见也并不一致？火爆言辞中，诸人纷纷亮出自己“非正统”的观点，是否预示着最高层“各管一摊，斗而不破”的“维持会”体制再有新裂纹？

非常值得关注。

第一个座谈会，2011年4月，被视为刘少奇之子、总后勤部政委刘源上将“智囊”的、原中国税务杂志社社长张木生“超越左右界线，重建朝野共识----《改造我们的历史文化观》新书发佈、研讨会”。

该书先是在2010年8月由香港大风出版社出版。没过几个月，刘源主政过的军事科学出版社再次出版。书的一大亮点是刘源几万字的长篇序文。新书发佈会、研讨会上，刘源又发言力挺张木生，两人关係如何可窥一斑。

张木生是中央书记处农村工作研究室研究员，中国税务杂志社社长，高层文胆，政治思想左倾，其父亦为前高官。张木生和刘源同是杜润之的门生，张木生赴西藏工作期间，和在西藏修建水电站的刘源相识相交，成为非常亲近的朋友。两人的关係刘源在序文中也有“交代”：

起初，还是杜润生杜老讲的：内地人到西藏工作，最好要与军队建立可靠的联繫，不仅为了物质文化和社会安全的需要，更由于在那裡，军队有较高的保障效率。我从河南调入的武警水电部队，正巧在西藏承建几座水电站。因此，杜老电令我，护送张木生。

对张木生，我并不陌生。1965年，在大批知识青年上山下乡之前三年，他就为理想而到农村插队，是最早用亲身苦行的方式去理论联繫实际的人，算最初以独立苦思的方法来探寻社会主义道路的先行者之一。文化革命初期，张木生遐迩闻名，一篇《中国农民问题----关于社会主义体制的研究》长文，以多种手抄本的形式四处流传。当时，农村“一大二公”，贫穷落后，不少百姓饿饭。他用马列主义、毛泽东思想面对实际，提出许多独到的见解，引发读者的思索，而这倒霉蛋儿自己则背上“小反革命”罪状，付出坐“大牢”的代价。文化革命结束，张木生从内蒙基层回来，参与组建农村发展问题研究组，发动滁县包产到户大调查，参加前几个中央农村工作“一号文件”的起草讨论，以“马列枪法纯熟”着称圈内。我在河南任乡、县长时，受聘为国务院发展研究中心研究员，对张木生，本来久仰其名，有机会接触，更是钦慕其才。

他黄锺，我瓦瓮，杜老不挑不弃，统统划拉到麾下，认作弟子。

遵师嘱，我引张木生入藏。在拉萨，沟通一圈儿，结识一片；出拉萨，第一站送他到海拔4500米的那曲任地委书记，还未到职，又通知改任林芝地区专员。马不停蹄，我迅即陪张木生赶往八一镇。密切的交往，就始于1993年的那个夏天，两个一心想干点事情的北京人，远在祖国西南边陲，不惧艰苦环境，谈工作，谈学习，谈理论，谈人生，同辇促膝，不捨昼夜，被世上最为壮丽的美景震撼，拼胸中几近极限的耐力抗争……

两年后，因为种种複杂曲折，张木生挂冠而去，回京接手中国税务杂志社，几年就把一个欠了一屁股债，连买纸钱都拿不出来的杂志，办成全国最大的财经期刊。然而，在不同的工作岗位上，张木生坚持共产党员的初衷，坚持马克思主义的基本原理，对中国社会主义道路的思索，一刻也没有停止。

正可谓，时居庙堂，不愧忠智之士；或处江湖，常怀赤子之情。

……

在北京，我们有的是机会，常扎堆儿神侃。或许是熟不拘礼、憨痴无恭，最简约地概括张木生的观点，我只用两句玩笑话：站稳“义和团立场”，不当亡国奴，不受二茬罪；走定“八国联军道路”，不忘狱中志，不变强国心。在他那裡，彷佛并没有要麽投靠八国联军，要麽选择义和团的“两难”；更没有已是满眼球的酸文腐语、装洋耍酷。

他呼喊的，是实打实的制度建设，而不是哗众取宠的政治口号。

他高明的，是超出“新左”、“老右”，越过“主流”、“非主流”。回到老祖宗那裡，察起点、定基点；对照新时代这厢，先搞清、再搞定。

……

当今的社会，民z主、自由、开放多了，几乎没人“打棍子、扣帽子、揪辫子”。多种思潮、多极政见、多元文化甚嚣尘上，反覆碰撞、磨合杂交、融会贯通。加上阶级界限模煳、人际关係繁複，差别含溷重叠，虽有新的矛盾凸显、激化，倒也并非你死我活……该告别“不争论”的时代了！

刘源认为，时下能够涵盖“主流非主流”合成的“最小公倍数”，能够弥合“左右理论”求得的“最大公约数”，可能非张木生和自己推崇的“新民z主主义”莫属了。也正是在思想溷乱下大现实下，在“中纪闻”党员不得就重大政治问题说三道四的棒喝下，刘源张木生高举出新民z主主义的旗帜，既算是已经到来的大争论年代裡种种声音中的一种，又寄望此“灵丹妙药”能成爲涵盖“主流非主流”合成的“最小公倍数”，和弥合“左右理论”的“最大公约数”。固本培元，进而在理论体系内终成大统。

但父亲刘少奇凄惨结局的前车之鉴下，在全党左转、党内民z主黯然无光的背景下，在党早已宣佈现在是社会主义初级阶段和资本家不仅能入党、高级干部更可以经商当老总的现实下，有望在体制内再进一步的刘源有些话自然不好痛快的说出，也因此他“使大劲郑重推荐：读张木生！”

对此，张木生也毫不忌讳，他直白的说，刘源是借我的嘴表达他想要说的话。

张木生的这场新书发佈会着实不简单。首先，出席人不简单。给张木生的新书捧场的，既有军方高级将领，也有知识界的重量级人物。特别扎眼的是，在军方高级将领中，有相当一部分人既是军中着名的鹰派人物，也是身世显赫的太子党，还是蔑视普世价值的左派；他们是解放军总后勤部政委、上将、刘少奇之子刘源；国防大学防务学院院长、少将、朱德外孙朱成虎；军事科学院世界军事研究部副部长、少将、罗青长之子罗援；还有空军少将乔良，《超限战》的作者，此书因为建议弱小国家用非常手段挑战超强国家，同宾拉登用飞机炸美国世贸大楼如出一辙，而受到美国国防部的关注。

此外，自由派也有一些重量级人物出席，如《炎黄春秋》主编吴思、财新传媒总编胡舒立、《中国青年报》记者卢跃刚，还有80年代改革时期的风云人物翁永曦和白南风、共识网主编和《领导者》杂志主编周志兴、《经济观察报》高级编辑丁力、中国政法大学教授杨帆、北京大学国际关係学院教授于铁军等出席。

既有军方将领，又有文化名流；既有体制内高官，又有民间人士，还有80年代在政坛上崭露头角而后又澹出政界的人物捧场，而发言者的政治观点有很大差别，有左派有右派，有批判普世价值的有倡导普世价值的，能不因人注目？

不光是这些出席人的身份不简单，这个新书研讨会召开的时机其实也不简单。“茉莉花革命”在中东搞得如火如荼，在中国则把高层搅得心神不宁，生怕中东的星星之火在中国燃起燎原之势，因此正在不择手段地干扰、监控、抓捕一切跟火种传递有关的民间异议人士、维权人士及其亲友。

自由亚洲电台未普评论指出，18Big日益逼近，各个派系之间的话语权争夺战和知识思想界的左右碰撞，也因此而空前激烈----张木生的新书本来讲的是历史是文化，然而与会者的发言却主要是讲现实讲政治，就是很好的证明。

在这个微妙的时机，这些身份不简单的人们凑在一起，难道只是为了超越彼此、建立共识吗？当然，在座的这些人有不少共同的地方，譬如，他们都喜欢读书，都忧国忧民，都认为中国正处在十字路口上，都对中国的未来走向担心，但他们在政治理念上南辕北辙，在思想观点上风马牛不相及，而且都固执己见，因此，要想超越左右，建立共识，几乎是不可能的任务。

言而总之，总而言之，张木生主张把意识形态的时钟回拨至60年前的新民z主主义，而刘源上将大力支持这种观点，吴思等自由派们则多不以为然，双方除了都认为是“该告别不争论的年代”外并无多少实质共识。但是，与会者的发言和交流也确有智慧的火花----有一个争论，有一个妥协，可能会取得某种程度的一致。

作者：安普若 在海归商务发贴, 来自【海归网】 http://www.haiguinet.com

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